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时代舞者杨丽萍：做舞蹈太难 做生意像种地
作者：佚名 发布时间：2009-08-20 19:44:11 浏览次数：1386
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在《云南的响声》上演之前三四个小时，深圳保利剧院的周围“黄牛”密布，神色亢奋，他们和买不到票的情急粉丝们形成了一道颇有趣味的风景线。时代周报记者在演职员入口处和《云南的响声》主演虾嘎聊天，马上有不明就里、自称“票务公司经理”的人递来名片，说以后可以在票务上多合作。这是国内舞蹈演出难得一见的火爆场面。
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艺术家杨丽萍 时隔4年，杨丽萍把专访的地点再次约在了后台化妆间，时间也是演出前2个小时。也同4年前一样，她提醒摄影师不要用顶光来拍她，因为那样拍出来不漂亮。杨丽萍穿着自己设计的服装，那是用京剧行头改良的裙子、用老绣片制作的无袖上衣和用新绣片打造的帽子；她还特地拎着一件《云南的响声》中的道具，那是“公老虎和母老虎”一幕里，“母老虎”用来挂在“公老虎”下身的一个红色竹制鸟笼，笼子中间，是一只绿色的竹制小鸟。
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“云南的女人们不哭不闹，给男人挂上这个是提醒他们：‘管住你的雀！’”杨丽萍笑着解释道。
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如同这个“雀笼”所显示的，杨丽萍总导演的《云南的响声》依旧将视线集中在云南少数民族的质朴生态文化上，内容大多围绕生与死、男与女、现实与虚幻。但《云南的响声》又不只是将原生态搬上舞台那么简单，杨丽萍说，现在这个叫“衍生态”。
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并不仅仅靠自身来完成这种从“原生态”到“衍生态”的进化，杨丽萍还引导、挖掘出演员们的创意潜力。
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在长达一年的创作期间，这些在云南土生土长的孩子们，将先辈留下的文化财富发扬光大：例如一根长数米的翠绿竹子，带着鲜嫩的竹叶，中间打上孔做成笛子，尾端同样打上孔成为了萧，由一对恋人在舞台上同奏，颇有意味；再例如将镰刀、钉耙、水缸等和传统乐器放在一起组成“交响乐”，让人联想起HBO电影台风靡世界的打击创意作品《破铜烂铁敲着玩》。他们甚至玩得更high：整身挂满葫芦，跳动的时候发出惊人的声响，间杂葫芦丝的悠扬演奏声；用簸箕和谷子模拟雨声，从小雨、大雨直到暴雨倾盆，末了众人将谷子高高抛起，舞台上出现一道道美妙的金黄弧线。
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巨大的树鼓是杨丽萍创作《云南的响声》的灵感来源，那种最高能达到3米，仿佛来自远古的纯手工乐器是她偶然遇见的。杨丽萍费尽心思将这几十面大鼓从中缅边界热带雨林的各个原始部落中拉上舞台，最终成为了《云南的响声》舞台上的巨型器乐之一。除了巨鼓带来最纯粹原始的力量，《云南的响声》中的舞美、道具设计也多以女人的腿和乳房作为元素，这似乎更加凸显了杨丽萍要传递的主题。
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杨丽萍曾送给时代周报记者一张照片，那是她在云南农村第一次遇到虾嘎时拍摄的。那时虾嘎已经是整个村子里最好、最有灵气的鼓手，他坐在牛背上有些不知所措地望着镜头。在杨丽萍的悉心指导下，从《云南映象》登上舞台到《云南的响声》，农村小伙子虾嘎的舞蹈、鼓技都达到了堪称精湛的程度，他还成为第一个将“世界上最小的鼓”—竹烟盒敲出奇特节奏的人，出演了美妙的独舞《螳螂》。
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虽然虾嘎技艺超群，杨丽萍的小侄女彩旗是场上最招人喜爱的演员，但舞蹈家杨丽萍绝对是《云南的响声》的演员核心，她的出场依旧获得最大的掌声—虽然她只跳3支舞，且只有一支是独舞。那是根据她的回忆创作的，杨丽萍说：“小时候家家户户都在牛脖子上系上铃铛，每家的声音都不同，远远一听，就知道是自己家的牛走过来了。”
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一身黑衣、手持牛铃、发系牛角的杨丽萍不再是那只优美动人的孔雀，摇身变为一头充满力量的妖牛。
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看多了当下缺乏想像力与内在爆发力的舞蹈，才发现，我们多么需要舞蹈艺术家杨丽萍。从1986年代表作《雀之灵》一路走来，她不仅延续、发展了传统民族舞蹈，更可贵的是，她还带领着一群年轻人，在舞蹈的历史当中不断创造着新的历史。
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